Thursday, February 23, 2006

與曹長青先生商榷

I have just witnessed half of the clip of of Cao's rhetorics on pro-Taiwan Independence apologetic speech, which sickens me to the utmost revulsion!

Did he receive a venal incentives from the Pan-Green Taiwan-pride secessionists or the American ultra-Neo-Cons to pull something like this? It's a humiliating discourse! and he's calling himself a Right-Wing Proud-To-Be-Chinese Nationalistic Conservative?

I used to have high praises for him, but when it comes to this essential ideological difference, this is where we draw the line!

Taiwan is part of China, and this is a ROCK HARD FACT! It isn't which parties who owns it, she belongs to the motherland! As a son of our dear motherland, how could he detract KMT with such a bitter hatred when KMT for all of our modern history is the Right-Wingers' spiritual Mentor? For those who dare to utter diatribe to our great father such as Confucius, and our Great Tradition is UNFIT to be called a Chinese!

I am not a Political-Science disciplined SCHOLAR or a member of the INTELLIGENTSIA! but I still retained my Nationalistic Conscience, that is the Right Way Approach! I am a proud-to-be Chinese Nationalist conservative and I persuade ALL Chinese from all shades of creed, religion, and land to unite, and form a united, federal, democratic, and free China.

On the front of Anti-Reds line Cao and I have a consensus! However, if you sincerely consider yourself a Right-Wing Conservative Nationalistic Chinese, then we ought to get one Conviction straight:

We want a United Great China presided by Federal Democratic Spirit!

Even Lincoln had fought the Civil War! WE NEED TO UNITE! Here's my Proclamation!

Dachuxing
Feb. 24th 2006

Tuesday, February 21, 2006

一個嬰兒在呱呱降世之時﹐命運女神已經給祂戴上了宿命光環。西諺有云﹕「在人出世之前萬事皆已註定」(“Much is decided before one has been born”)。

祂如果是一個木匠的兒子﹐生活在被羅馬帝國主義殖民的耶路撒冷﹐祂能作的就是告訴人們自由聖火已經在祂的心中點燃﹐祂祇想去照亮週圍身限囹圄的同胞。

祂如果生在亞利安人的皇族貴為王子﹐當祂見到世人的苦難時﹐祂亦不禁對世事發問﹔祂終將給人們帶來希望之光。

祂如果生為一名富賈﹐但當祂體會到國人的悲哀時﹐祂能作的就是團結起眾人﹐重創一個光明世界。

祂如果是一個沒落的貴族﹐生於一個群雄爭霸的亂世。祂力所能及的亦祇是告訴人們﹐秩序與仁義纔是萬象經綸。

祂如果一世為一個皇家圖書館管理員﹐在祂辭世之際﹐祂所能留下的祇是寥寥幾句箴言﹐但這恰恰就是啟蒙的火種。

浩瀚的歷史和自然的常規現象告訴我們﹐物質世界沒有永恆的東西。因此﹐祂將不斷地輪迴轉世﹐就像再生的黎明﹐終將為人寰帶來新的曙光。

而廣大仍身限桎梏﹐倍受煎熬的眾生是永遠期待著祂的。就像鳥兒在破曉時的狂歌﹐人們在甘露降臨時的狂舞。當祂在世之時﹐人們對祂的崇拜是本能的精神寄託。常言道﹕「聖人世﹐黃河清」。

然而﹐早在《聖經》‧《舊約》中那個嚴格要求子民的上帝就曾告誡過人們﹐不要去盲目崇拜那些虛妄的偶像 (False Idol)。因為它將會給人世帶來禍害。就好比家長諄諄教誨自己的兒女一樣。

無知的人們往往就如同善良的羊羔﹐畢竟容易上當受騙﹔而飽食其所釀成的惡果。他們的后代在惡勢力的豢養下認賊為父﹐遂變得更加凶殘﹐就如奧威爾的動物農場裏那幾隻新一代的狼狗一般。

… …

燔灼燎原的奇跡是由星點火花所燃﹔滂湃破堤的洪水是由點滴裂痕所致。祂的再現亦祇需時間的考驗。

人們期待的祂又一次帶來了火種﹐並已在人間擦出火花﹐光明世界即將在下一個黎明展現在人們的眼眶中。

擁有一具凡胎肉骨的祂﹐終於又一次降臨人世﹔祂能給人們帶來的僅僅是一個通往自由世界的福音。如果你尚未喪失良知的話﹐你就能秉著你的本能去追隨祂﹐就好像迷失的遊子在啟明星的指引下踏上歸鄉之路一樣。

我們可愛的文明亦會重返這條通向盛世的康莊大道。

祂已在人間點起了希望之光﹐雖然此時祂尚且微弱。我們千萬要保護好這顆聖潔的火種。這樣﹐終究有一天﹐祂的光輝將灑滿大地。

大楚興
二○○六年二月廿一日

Friday, February 17, 2006

FOUR QUESTIONS

-HAVE YOU LOST AN OBJECTIVE SENSE OF REALITY?

In the virtue of Cartesian dictum: Cogito Ergo Sum, reality is in the eyes of the beholder. In the spirit of Orwellian worldview, objectivity is in the hands of the ruler. Thus, what is left for me as a launching platform is the predisposition of nihilism.

-THEN HOW DO YOU ESTABLISH YOUR OWN PERSPECTIVE IN ORDER TO VENTURE OUT TO THE PUBLIC?

Perspective is very much a personal matter, which needs to be sharpened in the course of man’s scholastic journey. I am convinced that accompanied by the virtue of righteousness, as well as faithfulness, one will come to the moment of revelation. After which he should then reach out to the public with a sense of courage and justice on the ground that he had gained a conviction.

-WHAT IS YOUR LONG-TERM GOAL THAT YOU ASPIRE TO AND WHAT DO YOU SEE AS THE MOMENT OF CATACLYSM?

My ultimate goal, which is also manifested to be my destiny, is to bring forth a rebirth of my civilization. I believe she is experiencing an epoch of stagnation and ossification under the current rulership of CCP. The time to gain momentum to implement the Cause is when every facet of social stratum, due to extensive period of degeneration, is ready for transformation and regeneration. The CCP had already unwittingly initiated this drive in the material world. My mission is to install the spirit of our civilization.

-WHAT DO YOU SEE YOURSELF IN HISTORY AND WHAT DO YOU SEE YOUR CIVILIZATION IN THE COURSE OF HUMAN DESTINY?

I am simply a man, who is fortunate to be gifted with a sense of duty to revive his culture and to bring prosperity to his people. Our civilization is born with Nature and had experience vicissitude. However, she will prosper in peace and harmony with the rest of humanity into eternity.

Wednesday, February 15, 2006

斯巴達人的回信 (Spartan's reply)

dachuxing,

在国内,政治永远是一个敏感的话题,在内的国人都尽量不在公开场合下谈及,当代的国内青年很多都不关心政治,这是一个悲剧,但这是一个客观事实。

我自己看来,政治永远是有阶级性的,是为强者服务的。 什么是强者,我覺得是经济上的强者,其实从这一点中国比美国体现得更淋漓尽致。很久以来,我一直对国内政治抱有幻想,但渐渐地看多了,听多了,很多事情耳濡目染,觉得理想遥不可及。 也是阿,如果一个经济上的弱势群体,再有多么大的抱负也是在纸上勾画乌托邦。 我看了一些尼采的书,越来越觉得实力才是说话的基础。 所以要想实现理想,必须要使自己先变的强大。

当下的中国政治气氛很凝重,社会问题繁多,有些几乎到了崩溃的边缘。邓小平提出“以经济建设为中心”似乎要掩盖着一切问题,但是却掩盖不了,一切变得越加明显。民间的不满在沉淀,我觉得就像是火山,如果长期不喷发,那突然的一次喷发必然是猛烈的。 老百姓仍然各行其事,统治阶层希望用他们理想中的办法来解决这一切,他们在做无用功。

作为中国人,我不希望美国插手中国事务,但是常常冷静分析之后,我還是要感谢美国在国际场合给中国的压力,才使中国于人权于民主方面有了那一点点进步。

对于政治,我是一个good talker,共产党把我这种人叫愤青,我常常都想自己有千百听众,把我内心的不满宣泄出来。 但我却不知道如何跟你说起。

1989年的学潮是一个教训,它告诉中国人,冷兵器时代已经过去了,老百姓的暴动不会有结果。在中国历史上,当统治阶层的统治受到威胁的时候,任何一个政府都会不惜一切代价维护统治。

但是我说的那座火山一定存在,并且就要爆发。但不会是之下而上的,而是从统治层内部开始的。

暴风骤雨的前夕通常是宁静的。

斯巴達人
二○○六年一月十六日

Tuesday, February 14, 2006

走進二十一世紀

人類已經進入了一個新紀元﹐歷史真如福山 Francis Fukuyama先生所述終結了嗎﹖在全球化更趨於緊密的今天﹐我們更應對自己的文明作一次深刻的反省與認知。否則﹐時間的軌道將會又一次把我們無情地拋在人類進程的後方。

且不言浩瀚冗長的華夏文明史﹐只從1840年的鴉片戰爭揭開中國現代史說起﹐中國就與世界接上了軌而再也不能﹐也不會作一世外桃源之地了。此後的神州大地上就經歷了數次重大政治變遷﹕滿清的帝制﹔太平天國的中國版天主教制﹔孫文的共和制﹔袁世凱的君主立憲制﹔軍閥割據制﹔國民政府的訓政制﹔日本所企圖的殖民制﹔以及自1949年延續至今的中共極權專制。九洲之隅﹐皆受株連﹔社稷之體﹐屢遭浩劫。自1979年鄧小平改革大潮重振華夏肇始﹐中國的國運才方得復甦﹐至今二十七載已稍有抬頭之象。中華文明的前景究竟為何﹖凶吉與否﹐牽連著十三億人民的心。為此﹐筆者有意作如下概論。

在人類已進入後工業的大時代背景下﹐廣大國人更能深切地體會到世界與我們的息息相連。紐約的一場暴風雪已在中國同一時間被報導。而中國社會的一舉一動﹐也會被紐約的相關媒體所傳播。地域的分割已非昔日的那種遙遙相隔了。因此﹐我們的文明也在不經意中﹐分分秒秒地隨之全球化而轉變。這實在是一大突破而值得喜慶。如拒絕接軌的話﹐那我們的命運即會和亞馬遜雨林中﹐太平洋群島上的部落﹐或北朝鮮的閉關鎖國相類似。人類進化的物競天擇論及古訓﹕“識時務者俊杰也”實為箴言﹐值得我們牢記。

在物質接軌的同時﹐制度乃至精神也必須接軌﹐但這恰恰就是廣大亞﹐非﹐拉諸邦所難以接受的了。這也正是為什麼當下的歷史並非如福山先生的樂觀定論﹐而仍堅定不屈地繼續被創造的必然因素。從六四天安門的血腥鎮壓﹐到哈馬斯在巴勒斯坦的掌權和伊朗的鐵腕政權﹐人類尚未完全認同全球化的共同價值觀。而二十一世紀終究來臨了﹐祂就是舊世界與新世界的分水嶺。如果你跳過去﹐這就是你的一次再生﹐你將獲得最充沛的活力而邁向一個更高質量的文明。相反﹐你若固執己見﹐拒絕進步﹐那等待著你的將只有衰亡。

如今的中國﹐正處於這個棘手關頭﹐表面上他似乎已接軌並正開足馬力奔向新世界﹐然而那個千年夢魘卻始終纏繞著我們的族魂﹐它的今世化身就是這紅色極權﹗如果人民不能擺脫這具宿命桎梏﹐那華夏文明就永遠無法看到新的黎明。他只能做一具行尸走肉﹐自由的生命力將永遠與他無緣。當代中國的處境就是他空有新世界之表﹐邯鄲學步而已﹔仍為舊世界之實﹐卻已是強弩之末。因此﹐二十一世紀將是每一個中國人覺醒的時刻了﹗

今天﹐親愛的同胞﹐如果你問我﹐新世界意為著什麼﹖祂會賜予你什麼﹖那我將告訴你﹐新世界代表著希望和生命力﹗祂可能對你眼下的生計無鮮明的改善﹐但祂所建立起的新秩序將讓你的子孫萬代生活在一個健康﹐平等﹐自由﹐與民主的社會里﹐這難道不是我們億萬同胞在百年奮鬥中所共同期望的嗎﹖二十一世紀﹐就是我們跨入新世界的門檻﹐我們所需要的﹐僅僅是勇氣和信仰。同心協力﹐讓我們一起邁向這個新紀元吧﹗

大楚興
二○○六年二月十四日

Wednesday, February 08, 2006

一項共識

昨日一位友人風塵仆仆地從北京返回紐約。此君為一國際進出口批發零售商﹐俗稱“國際倒爺” ﹐每年承載中國民航穿梭於北京與紐約兩地﹐生意興隆﹐出手闊綽。他與他的北京友人們亦屬筆者同代人﹐在中共的改革春風下長大﹐身上沒有任何帝國殖民主義的傷痕與紅禍文革運動的遺恨。在變形金剛﹐聖斗士﹐和忍者神龜的陪伴下他們茁壯成長﹐現已是中國當代社會中最有活力的群體之一﹐也會在不久的將來成為主導力量。他們時尚且瀟灑﹐無論是消費還是輿論﹐他們都是首當其衝的﹐未來正屬於他們﹐因此﹐希望也正寄託在他們身上。

有鑒於此﹐筆者僅欲如實陳述自1979年來改革開放至今27年的社會變遷作簡要概論﹐而筆者的同代人既為最有力的佐證。如今的中國已是國際社會中不可缺少的一員。中共實施的集權式的經濟文化大改革所取得的收穫是廣大國人有目共睹的。經濟發展的良性動力仍持續不衰地前進著﹔2008年的北京奧運和2010年的上海世博亦指日可待﹔國際間的經貿﹐文化﹐外交互動也欲趨緊密。筆者在大陸的各大﹐中城市的眾多親朋好友們也先後步入了宣傳中的“小康家庭” ﹐不少先進的已開上了私家車﹐率先在物質生活上過起了第一世界的水準。這一切在79年幾乎是天方夜譚的﹐而今卻是司空見慣了的社會現象。這一點中共的確取得了顯著的成效。中國的經濟崛起已在國際上得到公認﹐脫離第三世界圈只是一個時間問題了。然而﹐由於神州大地疆域廣袤﹐人口負重﹐城鄉間的貧富差距在任何發展中國家皆屬必經的過程﹐需要更長的時間﹐毅力﹐及資源去彌補。這點﹐中共亦非不明且早已付諸行動。在“西部大開發” 的龐大政策下﹐窮困鄉鎮山區的脫貧任務也在漸進有序地被落實。然而提高十三億人民的生活水準是誰也無法在旦夕間作到的﹐其間不乏奸商污吏從中巧取豪奪﹐因此建立一個有效的法制與政治系統仍是應最先需要解決的。

眾所週知﹐經濟進步僅僅為富國強民的初級階段。最重要的仍應是制定一個健康的治國方針制度得已濟世經邦而永垂不朽﹐即國父孫中山所說的“民主憲政”。這又是中共所萬萬不能容忍的﹐因其與中共的“無產階級專政和民主集中制” 是相抵觸的。中共實乃挾民主之名﹐而施一黨專制之實﹐這既成為當代中國的兩難窘境而顯現出一個“有中國特色的” 畸形社會。它那巨大的宣傳機器所能製造出的只有激進沙文主義式的熱昏病。此現象已隨之“中國崛起論” 而顯露出走向危險的苗頭﹐它是中共施政的敗筆﹐極權的必然。不要忘了強漢盛唐終究未能維持久遠。在它們初期的經濟進步﹐囤倉豐田之後﹐均在內懮外患﹐外強中干的狀態下步入衰竭。幾千年的中華文明史足以論證極權與獨裁終究是災難性的。而中共恰恰又在重複著這條宿命。

筆者也曾懮心於吾華夏文明之興亡時而義憤填膺。因期望早日結束中共獨裁也一度持激進態度。反對和抵制一切與中共有牽涉的事物﹐視中共為敵﹐而納敵之敵為盟。然而時下的中國乃中共極權所操縱﹐以如上此種熱血沸騰﹐幾乎脫離現實的理想主義只能為個人故步自封而進退兩難。如潛心入定﹐客觀體其虛實﹐吾輩民運激進份子應當在理念上有所修正。如今沒有人願意看到神州大地上再次戰火燎原﹐餓殍遍野﹐白骨填河。在中共的武力淫威下﹐任何公共的異議示威聲援都將會是以卵擊石而遭到慘重的鎮壓。已經有無數的烈士為自由民主而犧牲﹐難道還需再來一次六四嗎﹖

但是希望並沒有破滅。那個屬於每一個中國人的自由民主共和國仍生機勃勃地屹立在太平洋一角。他就是身在台灣的中華民國。前車之鑒和現實的意義足以讓任何有識之士重整中國民運路線的藍圖。為此如下共識需得到公認﹕

任何在大陸舉行的異議公共集會皆為不可取的而且鮮有成效﹐如果不是遭致滅頂之災的話。推動中國民運仍需進行﹐但需是強勢面對強勢﹐而非弱勢面對強勢。在為推動中國民主憲政改革的團體中﹐如今最有實力和發言權的非“百年老店”國民黨末屬。國民黨將會是中國民運的主動力和廣大民運團體的蔽護。我們應當以統一中國為終極目標﹐民主憲政為主導政綱理念﹐積極展開兩岸對話﹐以期和平演變。如能最終達到國共議和﹐結束百年宿怨﹐休戚與共﹐建立三權制衡的聯邦政府﹐那許多先進民主國家的兩黨制Bipartisanship即可在非暴力的情況下予以實施。建立起民主﹐自由﹐統一的中國才是真正的強大﹐那是廣大國人同胞的共同利益和福祉﹗

大楚興
二○○六年二月八日

Friday, February 03, 2006

Correspondence between Me and a comrade resides in mainland China (Spartan)

Dear Comrade:

I appreciate your concerns regarding current status-quo of the political system of China. I personally have at times felt incompetent and powerless, just like Cui Jian’s lyrics: “Reality is a rock, our spirit is an egg”. Any material realization of subversive element toward the current system is bound to get crushed with the utmost severity. As the newspaper here already manifested from time to time, dissidents in China are under constant surveillance, house-arrest, incommunicado, or downright incarceration, if not liquidation. Numerous religious practitioners from all branches of faith had faced difficult oppression, and many had already suffered harshly. Local and remote areas of peasants and rural folks had almost zero access toward justice when they’re being exploited by local officials and their henchmen. Thousands of riots each year had indicate an internal unrest boiling underneath the ostensibly grandiose prosperity.

As Mao had said himself regarding young adult of China: “the world is yours, and ours. But ultimately it will still be yours” He’s right in this respect and this is why we have to have a consensus among the general youth of our generation, and that is a common conviction of freedom. We can then proceed to devise a creed, then an organization, then a system, and so on. You and I today still have far more things to learn than to act, any premature outreaching venture is like the good old Chinese proverb had stated, “flying moth plunge into the fire”. There’re already thousands of martyr laid down their lives for the greater cause we all strive for. So keep your thinking-cap on, and I think we’ll need to practice a lot of patience at this juncture of our early adulthood, which is a good thing. And as your Christian belief has always sustain your will at times of difficulties or perplexity, always keep your faith.

Good Luck to you.

Da-Chu-Xing
Feb. 3rd 2006