《再议五色旗》

“旗乃国之表，国乃旗所象。古人云：名正而言顺也。吾人必先立吾宗，方可后遂吾志耳。今吾人之宗旨所象，非由五色旗所征之不可成大统，故以五色旗正名为首要之责，勉之励之，精诚所至，云云”。

--- 大楚兴如是曰。

五色旗的時代1911-1928虽为“军阀混战“年代，可联省自治以基本成型，全民受益，最甚者包括老毛老蒋，五四青年，及诸多民国翰林奇芭。自由度最高。非常死亡率最低。而血淚時代最盛发动者，不言而明，乃护法战争，二次革命，北伐军统也！

青天白日滿地紅旗1928-1949所谓南京政权期，实为国共纷争，外寇入侵最盛期，老蒋对日寇蚕食华夏视为外伤，安抚求和，遭至全国挞伐，对毛共坚决围剿，用尽黑社会势力，自由度中低。非常死亡率排第二。

五星红旗1949- 。红祸迭起，生灵涂炭，暴政肆虐，民愤冲天。自由度最低，非常死亡率最甚。

另：五色旗体现的是1911年第一共和精神之真谛，联邦体制之表现，构成今之所谓“中华民国”版图（实为前大清帝国之继承）的五大元素，实乃最妥也！“五”又象征了10数之“中”，稳定乾坤，为中国之征，又代表了吾华夏传统文化之精髓，如五行，五常，五德等等，实乃接合古今之大成也。（老孙曾一意孤行，非要用革命党，即现国民党的旗帜为中国国旗，被黄兴等众人反对，才将其移至左上角，谓之canton, 多加了个滿地紅，乃成现今之形。为妥协其临时大总统之位，勉强服从临时参议院决议，定五色旗为中华民国之国旗）。

青天白日滿地紅旗与五星红旗皆出自一党之手，实为准党旗，为一党专制作注脚，难免不为天下所服。青天白日滿地紅旗在台湾不被民粹者所拥护 （充其量也就局限于泛蓝阵营及外省人中），五星红旗更被今之藏人，反共人仕所唾弃，皆出自其出师无名之短也！

五居十數之中，持其中道，又象征五行五方，惟精惟一。五

族乃民國誕生之前的五大民族，五色乃締造民國共和精神之真意。五色旗幟高舉，則共和民主之福永駐中華大地，自由幸福之光普照神州萬族。

中華民族應該永遠牢記，推翻兩千年帝制的第一面國旗是五色旗，民國光復大陸的國旗也必為我神圣五色旗！

民國后中華民族的多災多難，不是五色精神的謬誤；而是人民初脫帝制蒙昧，共和精神尚未牢固；更是是大奸巨慝們對中華民國的無恥背叛，對當初五色共和精神的無恥背叛。

袁氏公然復辟帝制；孫文五次三番通敵叛亂，為中國一黨獨裁始作俑者，最后以俄為師，開門揖盜，致使赤禍滔天，民族不幸至今！

五色旗時代，即便是軍閥混戰，權豎亂政，當時的經濟發展速度，
絲毫不遜色今日二十一世紀的快速發展的大陸；當時人民享受的民主自由，遠遠超越國民黨一黨獨裁的南京政權時期，更為今天還在被共魔蹂躪的大陸國民可望不可即。

國民黨逃竄臺灣，藍軍茍安一隅，日寇蹂躪中原，神州大地淪陷于赤禍，這難道不正是青天白日滿地紅的讖言嗎？復興民國必須破除青天白日的迷思！

而今日臺灣今日的民主成就，就在于擺脫一黨專制，拋棄三民主義教條，回歸共和民主的五色傳統。

然而囿于青天白日之宿命，國民黨偏安臺灣，已成為臺灣的本土黨。蜷縮于中共淫威之下，保存民國一息命脈已勉為其難，遑論寄托光復民國驅除共匪之大命。

光復中華民國，回歸聯邦共和之傳統，重返民國初造之正道，
必在我熱望民主自由，心系億萬各族同胞，高舉五色共和真諦，
前仆后繼之熱血青年！

驅除共匪 重鑄民主
五族共和 再造民國

中華民國萬歲！
五族共和萬歲！

Federalists of China