漫談政治﹐文學﹐藝術﹐及其他

偶閱及一剪報﹐談論關於文學與政治的關係。在此我亦表述幾點拙見﹕

我認為﹐成不了先知者﹐成了革命家﹔成不了革命家者﹐成了政治家﹔成不了政治家者﹐成了哲學家﹔成不了哲學家者﹐成了文學家﹔成不了文學家者﹐成了詩人﹔成不了詩人者﹐成了藝術家﹔成不了藝術家者﹐成了手藝匠﹔成不了手藝匠者﹐成了工匠﹔成不了工匠者﹐成了農牧﹔農牧亦不成者﹐則可謂廢人也。

在此有幾類人群未予提及﹐特此說明﹕

一曰兵者。其實99.9%之兵者﹐皆非兵。因其僅在其青壯年間中數年從戎﹐而其本質大多數非工則農。故中共宣傳標語﹕「工農兵」 實乃一個群體。又有常言云﹕「解甲歸田」﹐同理。而兵者武人中罕有鮮見者﹐其本質實非兵。如﹕孫子﹐普魯士軍事理論家﹐克勞賽維茨(von Clausewitz) ﹐實為哲學家。成吉思汗﹐華盛頓﹐希特勒﹐拿破侖等﹐皆為革命家。馬歇爾 (Marshall), 艾森豪威爾﹐(Eisenhower), 諸將實為政治家。

一曰商賈者。因其從事的實乃一虛幻之物﹐云錢幣﹐故其99.9%之從業者本質上亦如其業﹐曰虛幻。而從中亦鮮出數名異象者。如﹕穆罕默德﹐早年從商﹐而實乃一先知。如皮爾蓋茨 (Bill Gates) ﹐迪克錢尼 (Dick Cheney) ﹐等實乃政客。而商賈之職﹐終非人本﹐其業永遠不能顯形成實。正如莎翁在《威尼斯商人》中所述﹐「繁殖一堆不孕黃銅」(a breed of barren metal) 乃從商之本。而如今方興未艾的資本主義亦應僅被視為載舟之水﹐而非舟之本體。

一曰盜匪賊寇者﹐雖古諺云﹕「盜亦有道」﹐但其地位終為社會的對立面而永遭被排斥和取締的命運。故其99.9%終無好果﹐死於非命。然亦如各行出奇才所類推﹐盜者如鄭成功等實屬革命政治家﹐因其與清朝分庭抗禮以及收復台灣之舉實乃驚世駭俗之為﹐非區區草莽賊寇能行之。又如宋江﹐毛澤東輩雖曾都為山大王﹐一在梁山﹐一在井崗山﹐但畢竟其宿命不授於強賊之類﹔前者忠義之心終授朝廷招安成一政客﹐而死於朝廷之命。後者則終成為千年一遇的革命家﹐創建紅朝﹐血洗九洲﹗

最後說明如僧侶尼姑等均屬服務於某先知的龐大體系中的一兵﹐一卒﹐一匠﹐一侍。其本性皆可歸類與如上各類﹐而大多數仍實為「工農兵」。而諸類理科工作者亦類同。

故芸芸眾生皆可還於其各部﹐所謂「各復歸其根」也。(語出﹕老子‧《道德經》)